الجمعة، 19 رمضان 1445 ، 29 مارس 2024

أعلن معنا

اتصل بنا

الدكتور السعيدي: كيف لا يؤمن هؤلاء أن ذنوبا خفية وراء كارثة جدة

أ أ
addtoany link whatsapp telegram twitter facebook
تواصل – خاص: أسرد الشيخ الدكتور محمد السعيدي عددا من أسباب يرى أنها وراء كارثة جدة، مستنكرا على من لا يؤمن بأن هناك ذنوبا خفية نتجت عنها هذه المصيبة. قال الشيخ السعيدي لـ"تواصل" إنه سمع مذيعا في إحدى القنوات الفضائية التي تنطلق باسم بلادنا من خارج حدودها يقول بلهجة صارمة: لا أسمع فتاوى تقول إن ما أصاب جدة كان بسبب الذنوب والمعاصي، مؤكدا أن هذا المذيع يتحدث بلسان الكثير من الإقصائيين الذين لا يريدون أن يستثمر أهل الدين أوقات لين القلوب وتهدج المشاعر ليعيدوا الناس إلى أصلهم المتدين الخائف من الله, ويكشفون عن أنفسهم بلهجة إقصائية لا تسمح لأحد أن يعبر عن رأيه لا لشيء إلا لأنهم لا يحبون أن يسمعوه. وقال الشيخ السعيدي: إنني لن أخاطب أمثال هذا المتحدث بالآيات والأحاديث التي تنص على أن المصائب من كسب النفس كقوله تعالى : {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} الشورى30 لن أقف عند هذه الأدلة كثيرا لأنني أعلم أنهم جهزوا لكل نص تأويلا يردون به رد الحق لمجرد الرد, بل سأقف معهم عند بعض الذنوب التي كانت سببا ماديا في هذا الحادث الأليم، متسائلا: أليس إعطاء التصاريح للبناء في غير موضع صحيح للبناء بالرشوة حينا وبالمجاملة حينا وبوجاهة أهل الوجاهة حينا, أليس ذلك ذنبا؟ معتبرا أن إقطاع الأراضي لأسماء معينة دون مراعاة العدالة بين الناس وفي طرق السيول خيانة للأمة وذنبا يستحق العقوبة، فضلا عن وصفه لوضع المشاريع عند شركات لا تقوم بالعمل على وجهه الصحيح بالتدليس والإفك على المسلمين. بينما أكد الشيخ السعيدي أن ترك مراقبة سير المشاريع وإسنادها لمقاولات الباطن (مقاول من تحت مقاول)؛ خيانة واستهتارا بولي الأمر وقراراته، وأن استسلام الناس وهم يرون هذه المخالفات دون أن يكلف أحدهم نفسه بمجرد الإبراق لأولياء الأمر لإحاطتهم بما يحصل تقصيرا يترتب عليه الإثم من كل المواطنين. مبينا أن الوقوف في وجه الدعاوى الاحتسابية التي جعلها النظام حقا للمواطن هي من التعاون على الإثم والعدوان؟ واعتبر الشيخ انشغال غرفة جدة بالمنتديات التغريبية التي ليست من عملها وتركها الفساد التجاري ينخر في عظام المدينة ذنبا تجب المحاسبة عليه؟، وأن سرقة الميزانيات بجميع الطرق الملتوية يثير سخط الرب عز وجل؟ وفي الأخير قال الشيخ: هل ينكر أحدأ أن كل ذلك كان سببا في الوصول إلى ما وصلنا إليه؟ إذا كان ذلك فبأي حق يطالبنا هؤلاء المستبدون أن نبتعد عن القول إن كل كان بسبب الذنوب، مؤكدا أن هذه الأسباب كانت هي المباشرة الناتجة عنها النكبة؛ فكيف لا يؤمن هؤلاء أن هناك ذنوبا خفية نتجت عنها هذه المصيبة. اضافة اعلان
كلمات البحث
addtoany link whatsapp telegram twitter facebook